انقلاب مشروطیّت و علل آن وبرگزاری سالگرد جشن آن در۱۴ مرداد

  از زمان صدارت امیر کبیر و گشایش مدرسه دار الفنون، ملت ایران که به مضار دو عهد نامهٔ گلستان و ترکمانچای پی‌ برده بود، به تدریج به حقوق خود آشنا شده از خواب غفلت بیدار گردید. رابطهٔ با اروپا و مغرب زمین و خواندن جراید و کتب خارجی و یا ترجمهٔ آنها مردم ایران را با طرز تفکرّ ملل مغرب زمین آشنا کرد.

انتشار افکار آزاد ی خواهانی چون سیّد جمال الدّین اسد آبادی مشهور به"افغانی" و آقا شیخ هادی نجم آبادی و ملکم خان ناظم الدّوله و ملاحظهٔ جرایدی مانند روزنامهٔ قانون و حبل المتین و اختر که در خارج منتشر میشد، موجبات بیداری مردم ایران را فراهم آورد و موفقیت مردم ایران در لغو قرارداد رژی و ایستادگی در مقابل قدرت ناصر الدّین شاه و امین السّلطان این مسئله را برای آنان روشن ساخت که از طریق وحدت و اتّفاق میتوانند با ظلم و جور جنگیده عدالت را در کشور مستقرّ سازند.

تا ناصر الدّین شاه زنده بود، به علتّ قدرت فراوانی که داشت، ملتّ را جرأت اقدامی بر علیه او نبود. پس از کشته شدن ناصر الدّین شاه حکومت مظفّر الدّین شاه که پادشاهی ضعیف النفس و بیمار بود، به مردم این فرصت را داد که به گرفتن آزادی و احقاق حقّ خود قیام کنند و ستمگرانی چون میرزا علی‌ اصغر خان اتابک و عین الدّوله را از پیش پای خود بردارند و حکومت قانون را که منتخب ارادهٔ ملتّ است در سراسر کشور استقرار بخشند.

نگاره ای از شبکه نشنال جئوگرافی از انقلاب مشروطه 

از این جهت عدّه‌ای پیش افتاده، مردم را به قیام بر علیه استبداد ترغیب کردند. مردم هم به ندای ایشان لًبیک گفته فداکارانه قیام نمودند و با نثار جان و ایثار خون‌های بسیار بالاخره توانستند مشروطیّت و دموکراسی یعنی حکومت مردم بر مردم را بجای حکومت استبدادی که قرنهای دراز ملتّ ایران را در زیر فشار خود رنج میداد برقرار سازند. 

 امروز ۱۰۶ سال از صدورِفرمان مشروطيت وآغاز کاراولين مجلس شورای ملی که در کاخ گلستان گشايش يافت، ميگذرد .

تحصّن در انقلاب مشروطه

تدوين قانون اساسی درابتدابامشكلاتی روبروشد، بدينمعنی كه علمای دينی سعی داشتندقانون رابنفع خودتنظيم كنند. آزاديخواهان واقعی می خواستندقدرت ملیّ راازآن خودسازندودرباريان مايل بودندكه قدرت دروجودشاه متمركزشودو مجلس بصورت يك هيأت مشورتی درآيد. سرانجام آزاديخواهان پيروزشده قانون مزبوررادر ۱ ۵ اصل تنظيم كردند به تصويب و سپس در ۱۳ مرداد ۱۲۸۵ به امضای مظفرالدين شاه رساندندومحمدعلی ميرزاوليعهدنيزكه درآن موقع بسبب كسالت پدرش درتهران ميزيست، به پيروی ازپدرخودآن راامضاكرد. پس ازبازگردانده شدن قانون به مجلس، نمايندگان يكديگررابغل كرده بوسيدندووبرخی ازفرط شادی بگريه افتادندوشهرتهران چراغانی شد.  يکسال پس از آن نيز، مهمترين بخش اصول و قوانين مشروطيت، مشتمل بر۷ ۱۰ اصل، تدوين و بر ۱ ۵  اصل قانون اساسی افزون گرديد و بدينگونه مجلس اول نيز در تاريخ ۱۴ مهر ماه ۱۲۸۵ در تهران گشايش يافت .  اساس مشروطيت تحکيم و حقوقِ ملت تضمين و قوای سه گانۀ مملکتی تفکيک گرديدند، که اين گامها، عواملِ پيشرَوی بسوی ايرانی نوين بود.

 پوشش بین المللی خبرگزاریهای خارجی از انقلاب مشروطه

ما امروزه جشن مشروطه می گيريم. نخست جاي پرسش است كه به گفتۀ جانباختۀ جاويداحمدكسروی چرا روز سيزدهم مرداد راجشن ميگيريم در حاليكه چهاردهم مرداد مرسوم است. در اين باره در سالهاي گذشته آقای احمدكسروی چنين  پاسخ داده‌اند:

(مظفرالدين شاه فرمان مشروطه را در چهاردهم جمادي‌الثّاني ۱۳۲۴ بيرون داد. سال ديگر آزاديخواهان و مجلس شوراي مليّ آنروز را عيد مشروطه شناخته، جشن گرفتند. سالها چنين بود تا هنگاميكه تقويم ايراني ديگر شد و تاريخ شمسي به ميان آمد. در اين هنگام خواستند آن عيد را با تاريخ شمسي حساب كنند و چنين پيداست كه در حساب اشتباه كرده روز چهاردهم مرداد را گرفتند. در حاليكه روز چهاردهم جمادي‌الثاّنی ۱۳۲۴ سيزدهم مرداد ماه ۱۲۸۵ بوده است. چون اين يك كار اشتباهي بوده ما نمي‌خواهيم از آن پيروي كنيم و روز سيزدهم را جشن ميگيريم). 

زنان- مشروطه

برداشتی ازتاريخ ده هزارسالۀ ايران به قلم بديع الزّمان رضائی وسخنرانيهای احمدكسروی بيش ازجانباختنش! 

گردآوری وتهيّه: بهكام بختياری

با پيشكش بهترين شادباشها واطّلاع بيشترهم ميهنان گرامیم برای گراميداشت سالگردجشن مشروطه 

  

سیزدهم مردادماه سال ۲۵۷۱ ايرانی

پاینده ایران 

مبارزان انقلاب مشروطه در سفارت عثمانی

مصاحبه کامل۱۱ ژولای شاهزاده ونقدی براُپوزیسیون نظام ایران درفازجدید

با احترام به همه عقاید و نظریّات خوانندگان گرامی در این بُرهه از بحران میهن عزیزمان٬ خواهشمندم هشیار باشیم که  نظام آشوبگر٬ بُحرانزاوبحرانساز٬ چپاولگر و ستم پیشه جمهوری اسلامی همگام با نظم نوین استعمار جهانی لحظه ای از بدیلسازی٬ جهت بقای اقتدار خویش عقب ننشسته و با ترفندهای بسیار زیرکانه و پلیدوارانه در گستره گیتی گام به گام٬ گونه های متفاوت اُپوزیسیونش را ملعبه دست خود قرار داده و می دهد.


برای نمونه اگر به چگونگی برپایی همین آخرین نشست فاز جدید برخی از اُپوزیسیون ها و اصلاح طلبان حکومتی در شهر بروکسل کشور بلژیک توجّه کنیم در می یابیم که اگر آقای جواد خادم  وزیر مسکن رژیم سابق در دولت جانباخته میهن٬ آقای دکتر شاپور بختیار٬بر اساس برنامه افق صدای آمریکا در فیلم دوم زیرین٬ تآمین کننده هزینه ی این کنفرانس اتّحاد برای دموکراسی بوده اند ودر منزل خودهم به عنوان ایرانی بودن ومیزبان یک نمادملّی حتّی یک پرچم شیروخورشیدنشان نداشته؛چگونه است که برخلاف بسیاری از مجامع اُپُوزیسیون ملل گوناگون که حداقل پرچم کنونی یا پیشین خود را در فضای کنفرانسهایشان متجلّی میسازند؛ اینان غالباْ به کراواتها و نمادهای سبزینه٬ خود را جلوه گر می کنند.بنابراین باورم این است که هزینه پرداز پرچم ملی دوستْ هم خریداری شده است.
اینگونه رفتار بیانگر عدم شناخت هوّیت مّلیست که بالفرض مثال٬ پندارشان این است که کاربرد پرچم ملّی ودیگر نمادهای فرهنگی ایران باعث به بازی نگرفتنشان در امرسیاست کشورداریست (البتّه با دریافت دستورالعملی از بالادستی ها).
برای رفع سوء تفاهم و سوء تعبیر در مورد رفقای چپگرا٬ خواهشمندم که مقاله ی "فرق چپگراهای ایرانی و فرنگی" را در همین وبگاه مرور فرمایند. 
بدین وسیله به جای بیشتر شناساندن هوّیت ملی به ناآگاهان ایرانی وبیان تاریخجه ی طولانی نمادهای بیانگرتاریخ٬ فرهنگ و قدْمت باستانی برای دیگران؛ آنچنان خودسانسوری می کنند که برای جیفه ی دنیوی حاضر به هرگونه تعاملی با بیگانگانند!
اینان برسر سفره ی والدینشان هم از ابتدا افرادی خاطی وبی قید بوده اند که بنا به مصلحت شخصی٬ نااهل و تربیّت ناپذیر٬ همانند گِردکانی برگُنبد بوده که درهنگام رؤیت به حراج رفتن ناموسشان هم دم برنیاورده اند! چه رسد به اینکه درحفظ و صیانت خانواده ی بزرگ ایران و تمامیّت ارضی میهنشان کوشا باشند. همانند بیدی میمانند که به هربادی می لرزندو درتنهایی خود نماد فرهنگی بکار می برند و در جمع٬ پایبند به گرفتن حقّ وحقوق خود نیستند؛ چه رسد به اینکه بخواهند تکلیف سا لمی را برای هم میهنانشان دیکته نمایند!
به باورمن بایستی افکار واهی اینان را همانند غدّه های چرکین ترکاند که شاید از خواب خرگوشی بیدارشده و به خودآیند! از این خائنین به مُلک و ملّت دعوت می کنم که به برخی مقاله های این کمترین در همین تارنما برای روشنی بیشتر ذهنشان مراجعه نمایند.
واقعاْ ای برگزار کنندگان کنفرانسهای چند پرچمیِ مخفی٬ شرمتان باد! آیا از خودتان و وجدانهای فریب خورده خویش نمی پرسید که کجاست نمونه ای از نماد میهنیمان؟!  به نشستهای تکراریشان بنگریم و توخود حدیث مفصّل بخوان از این مجمل!
ایرانیان ظاهراْ متفّکر و اندیشمندی که در فرنگ زندگی می کنند و بویی از دموکراسی نبرده و آن را اجباراْ در ینگه ی دنیا می پذیرند و اگر به میهنشان برگردند به فولی : دیوار پوده اندو همانی که بوده اند!      
 امّا در اینجا توجه خوانندگان گرامی را به گفتگوی صادقانه ی شاهزاده رضا پهلوی با آقای شهرام همایون در کانال یک لس آنجلس جلب  می کنم:

حال از خوانندگان گرامی خواهشمندم که متانت٬نجابت٬صداقت وشفافیّت فیلم فوق را با برخی ازچهره های ریا کارانه٬مز وّر و جاه طلب را از بُعد علم روانشناسی٬ چهره شناسی و خطوط نگاهها و شکستهای چهره ها در فیلم پایین مقایسه بفرمایید!
این جماعت از نگاه یک ژورنالیست و روزنامه نگار٬ تعدادی تجّار را در ذهن متبادر می کند که بدون هیچگونه نشانی در پی منافع شخصی خود گردهمایی داشته در صدد نابودی ملتها و سرما یه های ملی مردمان خودند و هنوز به این مورد پی نبرده اند که شاهزاده ی ایران با آن بینش عمیق و روابط بین ا لمللی شان هم یک سرمایه ی ملی محسوب می شود که کمر به نایودی ایشان هم بسته اند!

روزگار به گونه ای جلوه گری می کند که کلاه ما ایرانیان با این اُپَوزیسیون فرصت طلب و زوار در رفته پس معرکه است. روزگار غریبی است نازنین! اُپُوزیسیونی که براندازی و حتّی حذف فیزیکی مخالفان واقعی نظام اسلامی را بر سرنگونی رژیم دیکتاتوری جمهوری اسلامی ارجح و برتر می داند!
شاهد از غیب رسید. فیلمی که به کمکم آمد و مُهر تاییدی بر نظراتم زد.

و جالبتر ازفیلم فوق٬ فیلم زیر می باشد که با پوزش٬توجه کُند ذهنان سیاسی را با گوش جان به دیدن آن دعوت می کنم.
اینگونه که تاکنون مشخّص شده اُپُوزیسیونمان تاکتیکش برای ماندگاری این رژیم سفّاک است و قدمی برای آلترناتیو شدن برنخواهد داشت و با بروز نقطه عطف تاریخی کنونی تا هنگامیکه سرزمینمان وضعیّت فلاکتبارتری بدتر از اتیوپی پیدا ننماید٬ آنگاه وقت آن فرا می رسد که پس از درگیریها و خونریزیهای فراوان به دنبال لقمه ای نان مردمانمان داخل کشور٬ بدنبال اندیشه های فردی راهبری گشته تا مملکتمان را پس ازفراز ونشیبی تکراری ونخواندن تاریخ و ضعف حافظه ی تاریخی٬ پس از تجزیه وآب رفتن آن شاید بتوانیم مقداری ازمیهنمان را براساس اندیشه ای سالم و جمع شدن حول محور وی مملکتمان را از تجاوز بیگانگان رهایی بخشیم. آینده ی شومی در انتظارمان است!
ترسم نرسی به کعبه ای اعرابی          این ره که تو می روی به ترکستان است!

       

  پاینده ایران
بهکام بختیاری
۲۵۷۱/۴/۲۱ سال ایرانی

فرق چپهای ایرانی وفرنگی

باورم این است که فرهنگ مترقی و دموکراسی از آن هنگام ریشه دوانده وآغاز می گردد که خِرَد را پیشه سازیم و دست وبال اعتقادات ماوراء الطبیعی را از سیاست کشورداری دور نموده تا حدودی همانند اروپا٬ آمریکا و سایرکشورهای مترقّی٬ آنرا امری شخصی تلقی نماییم وتا بتوانیم آنچنان به ورطه ی فراموشیش بسپاریم که درتصمیمات خرَد منشانه و عملکرد زندگیِ شهروندی ومدنیّتمان هرگزدخیل نباشد واساس خرافه ها را هم به کُنجی نِهیم.

البتّه نمی گویم که این موهومات راحتمآ از ذهنمان محوکنیم؛ ولی تاآنجا که میتوانیم، به دلیل اینکه امری است که صدها سال در ذهنمان ریشه دوانده و نیاز به یک کارشناسی دقیق اجتماعی و نوعی رنسانس وانقلاب درونی دارد؛ شوربختانه منِ وتوِ ایرانی٬ همواره احمدی نژادها٬ جمهوری اسلامی ها و گرگهای درونی دیگر را در ذات نهادینه شده ی خویش از قرنها پیش دارا میباشیم. مشکل٬ نظامهای ایران و اوباماها نیستند؛ البته نه اینکه گناهکار نیستند و وظیفه آگاهی رسانی را در همه ابعاد روزمره را به جامعه خود دارند. مشکل اصلی؛ من وتو هستیم که بالفرض نگاهمان ازدیروزتا امروز معطوف به مواردی ازجمله گسترش منافع مادی و معنوی شخصی همانند امروز در صفوف سکّه و ارز و جویای نام بودن و پیداکردن تصویرکوکاکولا برسطح ماه هست؛ بدون اینکه فکر کنیم که فریبی در کار است که مدتّ مدیدیست که من وتویِ ایرانی اینگونه ایم و از آزادیخواه؛ دیکتاتور می سازیم و در غرب هم که مقیم میشویم دموگراسی اجباری را می پذیریم!  

از طرفی فقط کافیست برای نمونه بالفرض به تفاوت برخی از گروه های مبارز وفعّال سیاسی و روشنفکران٬ حتی به مقایسه ی چپگرایان غربی و شرقی نظری بیندازیم که چگونه چپگرایان غربی  با عقایدی گوناگون و کانون گرم خانوادگی خود در زیر سایه ملت و دولت و کشور امنشان، در مواقع اعتراضات بحقّ اجتماعی مردمانشان؛ حتّی درنهایت٬در امر تمامیّت ارضی میهنشان تعصّب به خرج داده و با دیگر هم میهنانشان از هر گروهی همراهی می کنند. 

حال آنکه عملکرد بعنوان مثال چپگرایان شرقی برعکس بوده و نشأت گرفته از کار وارونه ی رسانه ها ومتفکرین چپمان در خلال چند دهه ی اخیر می باشد. چپهایمان هم همانند سایر گروه های سیاسی شرقی به ویژه برخی هموطنانمان ٬ دموکراسی اجباری را در اینجا پذیرفته اند؛ ولی هنگامیکه همه ی این گروه های اجتماعی وسیاسیمان به کارهای اجتماعی در بین هم میهنمان  در خارج می پردازند و یا به سرزمینمان برمیگرد ند؛ همانی می شوند که از پیش بوده اند!
یعنی جنس کلام و رفتارشان سرچشمه گرفته از زمینه های دیکتاتوری نهادینه شده ی به غلط در ذات ایرانیست. حال هر قدر که واژه ها را رنگ زده لفت ولعابش بدهند!

آرزومندم که توانسته باشم منظورم را شفاف تفهیم کرده و باورم این است که احترام به همۀ عقاید سیاسی در پیشبرد گذار به دموکراسی الزامیست.

پاینده ایران 

بهکام بختیاری 

۲۵۷۱/۴/۱۳ (سال ایرانی مستند)

مصاحبۀ صدای آمریکا با شاهزاده که گوی سبقت رااز دیگررسانه های ملی ربود

باپاسداشت همه ی اعتقادات و نظریات٬ آنچنان که همگان دانند٬ دیالوگ و گفتگوهای قطبهای گوناگون سیاسی همراه باخرد جمعی٬ آنچنان بستری را فراهم خواهد ساخت که پس از به نتیجه رسیدن برسر اصولی اساسی همراه با عملکردتوانایی ها و گذشتهایی متعارف٬ وفاقی ملی ایجادشده که میهنمان را در آینده ای نزدیک ازاین ورطه ی نابودی نجات خواهد داد.
همانگونه که درفیلم خواهیم دید، ازطرف شاهزاده رضاپهلوی مطرح میشودکه فرم وشکل ظاهری حکومت با محتوی حکومت که  براساس قانون اساسی میباشد، موردی سلیقه ای وتجمّلاتی است که اگرحکومتگران دربزنگاههای تاریخی به راه خطاکشیده شوند، میتوان از طریق موارد ذکرشده درقانون اساسی آنان رابه پیگرد وتعقیب قانون کشوری سپرد. هیچگاه در کشوری که درحال گذار به دموکراسی میباشد، فرم ظاهری یک حکومت با محتوی ادارۀ مملکت لازم و ملزوم یکدیگرنبوده آنچنان وابستگیی به یکدیگر ندارند. درحالیکه آقای حسن شریعتمداری بیان می دارند که ایندو به صورتهایی وابسته به یکدیگرند. مبنای کلام صحبت ایشان هم به گونه ای دخالت اعتقادات و تآثیر تحوّلات فرهنگی درسیاست کشورداریست نه در دخالت مستقیم آنها دردولت که میتوان اینگونه پنداشت که اگر در فردای ایرانی آزاد، بحرانی ناشناخته حادث گردید، بدور ازقوانین زمینی٬کاربرد تجارب گذشته وجمهوریّت، حلّ این بحران را دولتمردان وقت نظام بدلیل منافع شخصی به قوانین آسمانی بسپارند. جای بسی شگفتی است که براساس چنین نطریه ای اگرمیهنمان درآینده بدست برخی روشنفکران دینی سپرده شود، وضعیّت کشورمان دوباره به کجاخواهدانجامید!
مجری گرامی هم که ماننددیگرمجریان سابق رسانه های گوناگون، بدون درنظرگرفتن دوران تکاملی فرهنگی ایران وسپری شدن فرازونشیبهای گوناگون وطن وآب رفتن تمامیّت ارضی آن، قصد داردفراخنای تاریخ رابه گونه ای چشم پوشی نموده وداوریش را به قصور عملکرد رژیمهای گذشته  وبویژه رژیم پیشین معطوف دارد که بازیرکی شاهزاده دوباره مبحث به راه ظاهراْ اصلی خودبازمی گردد! مضافاْاینکه چکونه است که  پایگاه مردمی صدای آمریکا از همه ی صداهای ملی برون مرزی  بیشتر می باشد!؟ 
مابقی   مطالب راخوانندگان گرامی درمتن فیلم باگوش جان  وتعمّق بیشترشنیده توافق های افکارسیاسی و تناقضات آنرا خود داوری نمایند. 
باآرزوی ایرانی آزاد٬ آباد و مدرن٬ همکام باسایرکشورهای مترقی و پیشرفته وامیدبه تلاش نظامهای آینده برای منوّرالفکرکردن توده های مردمی که درخلال هزاره ها حتیّ از دوره ی هخامنشیان تاکنون اکثرّیت قریب به اتّفاق نظامهای حکومتی ایران بیش ازآنکه به فکرگسترش فرهنگی دربین خراجگزارانشان و جوامع زیرسیطره ی خود باشند؛ به فکر رفاه وآسایش خود وبستگانشان و چپاول اموال ملی و مردمی بوده اند و متآسفانه هستند! 

یادآوری اینکه شوربختانه لحظات آغازین این فیلم بدلایلی دانلود نگردیده است.
پاینده ایران
بهکام بختیاری 
۲۵۷۱/۳/۳۱

رخداد وتاکتیکی باآینده ای درخشان

فیلم دیدنی مناظره برخی از سیاسیّون و روزنامه نویسان زیر، رخدادوتاکتیکی درخشان است که میتواندآغازی زیبا وسازنده را برای گرد آوردن قطبهای سیاسی که در اندیشه و دل توده های گوناگون مردم جای دارند را به ارمغان آورده واز روزمرگی تدریجی جامعۀ ایرانی وتفرقۀ روزافزون بکاهدوتوطئه های نظام چپاولگروآشوبگرکنونی ویارسوخ افرادنان به نرخ روزخورو دفع الوقت رابانوعی استراتژی مخفی خنثی نماید ؛ به شرط آنکه موارد زیادی ازجمله نسلهای سوخته وبا تجربه را هم درجمع خود پذیراباشیم.

همانگونه که درنگارشهای پیشین اشاره ای رفت نمونه ای ازچهارچوب گردهمایی های مذکورراکپی نموده که درذیلِ کلیپ، آنراآورده ام.

بهرصورت قبلاً چهارچوبی را مطرح کرده بودم که دیتیل هاوریزه کاریهای علمی وتجربی رابهمراه دارد که آنها را بتدریج به یاری دیگران خواهم نوشت. یکی ازدهها ویژگی توضیحیم مورد یقه گیری درست مجری دربرنامه بودکه به روشنی دراین نشست واضح است!

لذاازخوانندگان گرامی خواهشمندم که به گفتۀ بزرگمهرگرانمایه، وزیرارجمند انوشیروان ساسانی: "همه چیزرا همگان دانند". که عنوان وبگاهم میباشد، ازدرج نظریات، اندیشه ها، مطالب تفاهم انگیز و گزارشهای خویش در این وبگاه دریغ نورزیده که هدف از انتشار آنها دامن زدن به بحث و گفتگووروح یکپارچه شدن برای دستیابی به ایرانی آزاد وباساختاری آباد درفردای میهنمان میباشد.

بهکام بختیاری

پاینده ایران

۱۷خرداد ماه ۲۵۷۱ ایرانی 

شوربختانه فیلم پیشین مورد بحث حذف گردیده که فیلمی جدید که در ۳۰ آبانماه ۲۵۷۱ در یوتیوپ گذاشته شده را به خوانندگان و بینندگان گرامی پیشکش می نمایم و اجازه دهیم که همگان نظرات خود را را بیان نمایند و بقولی:

       تامردسخن نگفته باشد             عیب و هنرش نهفته باشد

اسماعيل نوری علا در رور سه شنبه 20 نوامبر 2012 ميهمان برنامهء آخرين لحظه در تلويزيون کانال يک بود و با عباس پهلوان، سياوش آذری و ايرج فاطمی به گفتگو دربارهء معنای نقد، سکولاريسم، شورای ملی و آلترناتيوسازی نشست. 

وامّا نسخۀ رونوشت وکپی شده ارآدرس لینکی را که درهمین تارنما وجود دارد و لازم دیدم که به سمع ونظر خوانندگان گرامی برسانم: 

 http://behkambakhtiari.blogspot.nl/2012/05/blog-post_08.html

(...اینگونه موارد نیاز به مشاوره با تمام گروهها و احزاب وکسب موافقت آنان را دارد؛ نه اینکه درمورد نمادهای باارزش ملی، آنها را بدین طریق باتوجیهات انتزاعی وخودسرانه و یا با نطرات دسته ای ویا گروهی ارزششان را تنزّل داد!  دست آخر اینکه هر گروهی میتواند به اختیار خود وبا موافقت گروه واحزاب دیگر نمادی را که بیانگر آن گروه هست را باخود در مراسم  بهمراه داشته باشد.

درجایگاه سیاسی، مجری بایستی آنچنان باتجربه،{روانشناس وجامعه شناس نسبی} ومسلط به مسائل جاری باشد که در هنگام چالشهای گوناگون، یقه گیری دیالوگی وگفتگویی را به موقع، عمل نمایدو در رفتارش کاملاً دموکرات، {جدّی وصادق} و شفاف باشد.

حال که خوشبختانه چنین بستری دربین ایرانیان بدلیل جایگاه بحرانی و تاریخی کشور فراهم گردیده که قطبهای مخالف هم میتوانندامر گفتگو و دیالوگ را به پیش ببرند و یکدیگر را پذیرا هستند؛ پس جه بهتر که فراخوان داده شود و از همۀ گروهها، احزاب و دسته جات دعوت به عمل آید که بهمراه مانیفست خود درامور معتقد به آن {درامرحقوق شهروندی} و در عرصه های گوناگون برای آزادی وآبادانی مملکت {وگزینش بهترینها دربین قوانین اساسی اراله شده} در مکانی بیطرف گرد هم آیندو در تعیین یک سخنگوی باتجربه و یک گروه هماهنگ کنندۀ منسجم،  کشور را از این ورطۀ نابودی به پشتیبانی توده های مردم رهایی بخشیم. 
اگرهم پذیرش این فراخوان برای برخی از گروهها و احزاب دشواراست، مشخّص میگردد که شاید اینان قصد جاه طلبی و قدرت گرفتن مستبدّانۀ خود همانند نظام اسلامی دیکتاتور، اشغالگر وآشوبگر را در سر می پرورانند که شاید قصد موش در کاسه دواندن را دارند. می شود با دلایلی قاطع اینان را هم به امر فوق راضی نمود. در نتیجه بنا به تصمیم جمعی، بندهایی از قوانین مجلس مؤسسان و قانون اساسی موّقت، برای آنان هم را نباید از نظر دور داشت که جای احتمال شرکت آنان هم در آینده محفوظ باشد. خلاصه اینکه تا تنور گرم است، نان را بچسبانیم!
 درپایان لازم به ذکر است که نظریات، نقدهاوارزیابیهای گفته شده مجموعه ای از گفتار برخی از جوانان مبارز ایران ویادوستانم می باشد. حال خوانندگان گرامی، خود دراین موارد داوری فرمایند. 
گردآوری و ویرایش: بهکام بختیاری
نونزدهم اردیبهست ماه 2571 
پاینده ایران)

هنگام آن نرسیده که خاکسترنسل سوخته برسرنسلهای آینده نریزم

  با پاسداشت به همۀ عقاید وبینشهای سیاسی، پس از دیدن اندیشمندانه وبینشی عمیقتر ازفیلم پائین آیا وقت آن نرسیده است که توسطّ رسانه های دلسوز ایران وایرانی، قطبهای اندیشمند سیاسیی که دارای نفوذی غیرقابل انکار درتوده های مردمی میباشند رابراساس آراء و مانیفستی قاطع، شفاف و منتشرشده ای درمیان جوامع ایرانی داخل و خارج از میهن، علیه روی کارآمدن هر حکومت دیکتاتوری ومستبد، گرد هم برسریک میز بنشانیم تا دیگرخاکستراین نسل جوان ویا میانسال سوخته را برسر نسلهای آینده نریزیم؟
به یاد داشته باشیم که  بجز شاهزاده وشهبانوآنهم تاحدودی؛ مابقی قطب های سیاسی ونظامیی همانندآقایان وبانوان: رئیسی، رجوی، عبادی،پاشائی، مریم ر، جوادی، همتی، مهر، بهمنی، داعی، آهی، نوری علا،دانش ،ح.بٌر، نوریزاده ، منوچهرگنجی، شریعتمداری، روحانی، علمداری، نیری،واحدی، سخنگویان جنبش هاواحزاب گوناگون وبسیارانی دیگر تاچندی پیش هرگزحاضرنبودند در کنار یکدیگر نشسته و دیالوگ وگفتگویی را بیاغازند! هنوز هم اقلیتی ازآنان شکل نوین روز را باور ندارند وتنها مدعیند!

این کمترین به نوبۀ خود متاسفم که اندیشه ها برسراشتراکات تا حدودی همسان وبه روزشده؛ ولی دریغ از یک جـٌـــــو اراده و کـــٌــنشی یکپارچه به سبب منافعی موهوم و ترفندهایی پنهانی برای سرنگونی نطامی مطلقه واقتدارطلب! 

 با پوزش از همگان گردهمایی قطبهای سیاسی را با گردهمایی پشتیبانان رسانه های گروهی و مجریان تلویزیونها و اندیشمندان نویسنده ومتفکرین گوناگون رسانه ای، مستقل ویاغیررسانه ای اشتباه نگیریم!  

اگر چنانچه فراخوانی برای گردهمایی  داده شود که بعید می نماید! عدم شرکت هریک از گروههای مردمی سیاسی براساس دعوتنامۀ مورد تآیید اکثریت گروههای شرکت کنندۀ دراین گردهمایی به مثابه نظام ولایتی کنونی عارتگر، دالّ بر خود رأیی واستبداد خواهی آنانست.

بهکام بختیاری 

پاینده ایران 

پانزده خردادماه دوهزاروپانصدوهفتادویک 

هستم اگر می روم          گرنروم نیستم( اقبال لاهوری ازبانیان پاکستان،سراینده وشاعرپارسی زبان)

جمشیدچالنگی وجدال وی با رگه ای ازلابیست هاوتحلیل اوضاع مصر بهمراه فیلم

درسیاست کشورداری واژۀ لابیست ولابیکری که به انگلیسی: Lobbying میشود٬ شغل و حرفه ای ویژه است که تلاش آن برای گسترش نفوذ یک دیدگاه ونقطه نظرمشخّص در دستگاه حکومتی یک کشور یا درافکار عمومی است

در برخی از کشورها دفترهای ویژه‌ای میباشدکه در ازای دریافت پول به تلاش برای پیشبرد حمایت از یک دیدگاه خاص به‌وسیله نفوذ در دولت و افکار عمومی می‌پردازند.
لابی‌گرها با کمک و بکارگیری روش‌های حقوقی و مدیریت مفید روابط اجتماعی، کوشش در رسیدن به اهداف خود را دارند.
درمجموع لابیست به کس یاکسانی گفته می شود که در پارلمان یا مجلس و حتی در دولت دارای نفوذ زیادی باشند و از قدرت و اقتدار ویژه ای برخوردار ند و بیشتر شامل نظامیان - سرمایه داران - روحانیون و اشراف و نخبگان می شوند و شناسایی همه این افراد ذی نفوذ در هر گونه نظام سیاسی کاری سخت٬ پرهزینه و گاهی ناممکن است .
در کشور آمریکا لابیستها عمدتاً دارای دو گروه اقتصادی و اجتماعی هستند .
البته فعالیت بسیاری از گروه‌های ذی نفوذ تنها به یک موضوع خاص محدود نمی‌شود و ابعاد مختلفی رادر بر می‌گیرد. به عنوان مثال ، یک گروه علاوه بر مسائل اقتصادی موضوعات محیط زیستی ویافرهنگی را نیز پیگیری می‌کند و یا اینکه هم‌زمان خواهان برابری اقتصادی نیز هست. گروه‌های ذی نفوذ اقتصادی خود به چند دسته کوچک‌تر تقسیم می‌شوند، اما همگی آنان منافع خاص اقتصادی نظیر افزایش حقوق، بهبود شرایط کار، ارتقاء سطح اشتغال و توسعه خدمات اقتصادی را دنبال می‌کنند. دراین بخش ، حتی کارخانجات، شرکت‌ها وموسسات اقتصادی نیز به مثابه گروه‌های فشار عمل می‌نمایند و با پرداخت پول‌های کلان به سیاست‌مداران و یا رسانه‌های گروهی، منافع اقتصادی خود را دنبال می‌کنند. 
هدفم از بیان مطالب فوق این است که اگر درشرایط بحرانی کنونی ایران همراه با نشستها٬ کنفرانسها و همایش های بی نتیجه که ادامه کار اینگونه مواردِ بدون سیستم به وجود یک نفر ویا افرادی وابسته میگردد

 و بالاخره رو به نابودی خواهند رفت که در مقاله ای دیگر به شرح مختصری از این نمونه ها خواهم پرداخت ؛ بهترآنست که حدّاقّل با کمکهای مردمی مبارزان راستین میهنمان را یاری رسانیم. 

دراین رهگذر باعلم به اینکه میدانیم که پرقدرت ترین نیرو مردمند٬ کنشگران سیاسی خودرا به هر طریقی که شده یاری رسانیم. بعنوان نمونه بخاطر داریم که آقای حسن داعی با هزینه کردن وتلاش شبانه روزی ایشان وبا مقداری همیاری مردم توانستد گروه نایاک را به پای میز محاگمه کشانده وآنان را با مدارک مستدلّی محکوم و رسوای عام و خاصّ نمایند. حال به گذستۀ خوب وبد مبارزاتی اینگونه افراد هم کاری نداشته اجازه داوری را هم درجال حاضر نداریم ؛ مهم عملکرد کنونی آنان است. 

از جمله این افراد آقای جمشیدچالنگی میباشند که باتوجّه به مواردی که در فیلم زیر بیان میدارند٬ دراین مقطع نیاز مبرم به همیاری ما مردم پاک نهاد ایرانی دارند. لذا خواهشمندم آدرس و شماره حساب ایشان را یادداشت نموده وبه هر طریقی که شده به یاریشان بشتابیم: 

Fedral Credit Union

1630King Street 

Alexandria, VA22314 

Jamshid Chaharlangi 

Acc:171702 

 Routing (swift) : 2560-7534-2 

با سپاس از همیاری گرامیان بیننده

بهکام بختیاری 

۲۵۷۰/۳/۲ 

پاینده ایران